KE-EMPAT BELAS LATIHAN KESADARAN

14-mindfulness dalam bentuk power point slide.


(dari Interbeing Oleh Thich Nhat Hanh)

Latihan Kesadaran Pertama: Keterbukaan

Sadar akan penderitaan yang diakibatkan oleh fanatisme dan ketidak-toleran, kita berdeterminasi untuk tidak berlebihan mengidolakan atau terkekang kepada doktrin, teori atau ideology tertentu. Ajaran Para Buddha adalah merupakan panduan yang membantu kita untuk mempelajari kehidupan secara mendalam dan mengembangkan pemahaman dan welas kasih. Mereka bukan merupakan suatu doktrin yang perlu diperjuangkan, atau malah perlu membunuh atau rela mati untuknya.

Latihan Kesadaran Kedua: Ketidakmelekatan terhadap pandangan
Sadar akan penderitaan yang diakibatkan oleh kemelekatan kepada pandangan dan persepsi yang salah, kita berdeterminasi untuk menghindari pandangan yang sempit dan terkekang oleh pandangan yang sekarang. Kita akan belajar dan melatih ketidakmelekatan terhadap pandangan, agar menjadi terbuka terhadap pemahaman dan pengalaman orang lain. Kita sadar bahwa pengetahuan yang sekarang dimiliki bukanlah suatu kebenaran mutlak yang taktergantikan. Kebenaran ditemukan dalam kehidupan, dan kita siap untuk mengamati kehidupan ke dalam dank e sekeliling kita, pada setiap saat, siap untuk belajar sepanjang hidup.

Latihan Kesadaran Ketiga: Kebebasan Berpikir
Sadar akan penderitaan sebagai akibat dari kita memaksakan pendapat kepada orang lain, kita berkomitmen untuk tidak memaksa orang lain, termasuk kepada anak-anak kita, dengan cara apapun – baik dengan otoritas, ancaman, uang, propaganda maupun indoktrinasi untuk mengadopsi pandangan kita. Kita akan menghargai hak orang lain untuk menjadi berbeda dan memilih apa yang akan menjadi keyakinannya dan semua keputusannya.
Kita tentu saja akan, membantu yang lain untuk meninggalkan fanatisme dan kepicikannya dengan berlatih secara mendalam dan terlibat dalam dialog yang penuh dengan welas kasih.

Latihan Kesadaran Keempat: Kesadaran akan Penderitaan

Dengan merenungkan secara mendalam esensi dari ‘penderitaan’, dapat membantu kita untuk mengembangkan welas kasih dan mencari jalan untuk keluar dari penderitaan.
Kita akan berdeterminasi untuk tidak menghindari penderitaan atau menutup mata kita dari penderitaan. Kita berkomitmen untuk mencari jalan, termasuk kontak pribadi, wujud maupun bunyi, untuk bersama mereka yang menderita, sehingga kita dapat memahami situasi mereka dengan mendalam dan membantu mereka mentransformasi penderitaan mereka ke dalam welas kasih, perdamaian dan kegembiraan.

Latihan Kesadaran Kelima : Kesederhanaan, Kehidupan yang Sehat
Sadar bahwa kebahagiaan yang sebenarnya adalah berakar pada perdamaian, solidaritas, kebebasan dan cinta kasih, tetapi bukan pada kekayaan dan ketenaran.
Kita berdeterminasi untuk tidak mempunyai tujuan hidup yang didasari ketenaran, keuntungan, kekayaan atau kesenangan sensual, dan tidak mengumpulkan kekayaan sementara jutaan yang lain kelaparan dan menghadapi kematian.
Kita berkomitmen untuk hidup sederhana dan membagi waktu kita, energy dan sumber daya materi dengan mereka yang membutuhkannya.
Kita akan mempraktikkan kebiasaan konsumsi yang penuh kesadaran, tidak memabukkan diri dengan alcohol, obat-obatan atau produk-produk apapun yang meracuni diri kolektif kita, fisik maupun kepekaan.

Latihan Kesadaran Keenam : Menghadapi Kemarahan

Sadar bahwa kemarahan akan menjadi halangan dalam berkomunikasi dan menciptakan penderitaan,
kita berdeterminasi untuk mengendalikan energy kemarahan begitu ia muncul, mengenalinya, dan mentransformasi benih-benih kemarahan yang tersembunyi mendalam pada kesadaran kita.
Saat kemarahan muncul, kita berdeterminasi untuk tidak melakukan atau menyatakan apapun, sebaliknya segera menenangkan diri, segera mengenali, ‘menyatu’ dan mengamatinya kemarahan ini dengan mendalam.
Dengan demikian kita akan belajar, dengan mata cinta kasih mengamati diri kita sendiri juga mereka yang kita anggap sebagai penyebab kemarahan kita.

Latihan Kesadaran Ketujuh: Hidup Berbahagia pada Saat Sekarang
Sadar bahwa kehidupan hanyalah ada pada saat sekarang ini dan adalah memungkinkan untuk hidup berbahagia di sini pada saat sekarang ini, kita berkomitmen untuk melatih diri kita untuk hidup ‘sepenuhnya’ pada saat sekarang, pada keseharian hidup.
Kita akan berusaha untuk tidak terhanyut oleh penyesalan maupun kebanggan akan masa lalu, kekhawatiran terhadap masa depan, ataupun ketamakan, kemarahan ataupun rasa iri pada saat sekarang. Kita akan senantiasa menarik kembali kesadaran agar hanya hidup pada saat sekarang.
Kita berdeterminasi untuk mempelajari hidup yang penuh kesadaran dengan menyentuh berbagai elemen yang penuh kemukjijatan, menyegarkan dan menyembuhkan yang tersedia di dalam diri maupun di sekitar kita, dan dengan menumbuhkan benih kegembiraan, perdamaian, cinta dan pengertian dalam diri kita, dengan demikian memfasilitasi transformasi dan penyembuhan terhadap kesadaran kita.

Latihan Kesadaran Kedelapan: Komunitas dan Komunikasi

Sadar bahwa komunikasi yang lemah selalu mengakibatkan perpisahan dan penderitaan, Kita berkomitmen untuk melatih diri dalam pendengaran yang penuh welas kasih (karuna) dan pembicaraan yang penuh cinta kasih (metta).
Kita akan belajar untuk mendengar dengan mendalam tanpa menghakimi atau bereaksi dan tidak akan
Akan menyatakan apapun yang akan mengakibatkan ketidak-nyamanan atau menyebabkan perpecahan pada komunitas.
Kita akan melakukan apapun untuk memungkinkan terbukanya komunikasi. berkonsiliasi dan menyelesaikan semua konflik, yang sekecil apapun.

Latihan Kesadaran Kesembilan: Pembicaraan yang Berdasarkan Kebenaran dan Kasih

Sadar bahwa pembicaraan bisa mengakibatkan penderitaan maupun kebahagiaan, kita berkomitmen untuk berusaha berbicara dalam kebenaran dan yang membangun, hanya menggunakan kata-kata yang memberi harapan dan meningkatkan rasa percaya diri.
Kita berdeterminasi untuk tidak menyatakan hal yang tidak benar untuk kepentingan pribadi ataupun membuat orang lain terkesan, ataupun menyatakan hal yang akan mengakibatkan perpecahan dan kebencian.
Kita juga tidak akan menyebarkan berita yang kita tidak yakin akan kebenarannya ataupun mengkritik apalagi sampai menghujat sesuatu yang kita tidak tahu kepastiannya.
Sebaliknya kita akan berusaha yang terbaik untuk berbicara tentang ketidakadilan, walaupun itu akan mengancam keselamatan kita.

Latihan Kesadaran Kesepuluh: Melindungi Sangha (Komunitas Pembinaan Diri)

Sadar bahwa esensi dan tujuan dari sebuah komunitas pembinaan diri adalah untuk membina pemahaman dan welas kasih, kita berdeterminasi untuk tidak pernah menjadikan komunitas pembinaan diri bagi kepentingan/keuntungan pribadi, lebih lagi tidak menjadikannya sebagai instrumen politik.
Sebuah komunitas pembinaan diri perlu mengambil posisi yang jelas dalam menghadapi opresi ataupun ketidakadilan dan harus berjuang untuk merubah keadaan tanpa secara langsung terlibat dalam konflik partisan.

Latihan Kesadaran Kesebelas: Sumber Kehidupan yang Benar

Sadar bahwa kekerasan dan ketidak-adilan telah terjadi terhadap lingkungan dan masyarakat, kita berkomitmen untuk tidak terlibat dalam pola hidup yang akan menyakiti manusia maupun alam.
Kita akan melakukan yang terbaik untuk memilih suatu sumber kehidupan yang membantu tercapainya idealisme sesuai pemahaman dan welas kasih kita.
Sadar akan keadaan ekonomi global, realitas politik dan social, kita akan berperilaku secara bertanggung –jawab sebagai konsumen dan sebagai warga, untuk tidak mendukung badan/perusahaan yang menindas hak hidup orang lain.

Latihan Kesadaran Keduabelas: Menghormati Kehidupan

Sadar bahwa demikian banyak penderitaan yang telah diakibatkan oleh perang dan konflik, kita berdeterminasi untuk membina ‘tanpa-kekerasan’, lebih pengertian, dan welas kasih dalam keseharian hidup, untuk mendukung pendidikan tentang perdamaian, melatih kesadaran, dan rekonsiliasi/keutuhan keluarga, komunitas, bangsa dan dunia.
Kita berdeterminasi untuk tidak membunuh dan tidak mengakibatkan yang lain untuk membunuh.
Kita akan dengan rajin melakukan pencarian, bersama komunitas pembinaan diri kita untuk melindungi kehidupan dan menghindari peperangan.

Latihan Kesadaran Ketigabelas: Kemurahan Hati

Sadar bahwa penderitaan yang disebabkan oleh eksploitasi, ketidak-adilan social, pencurian dan opressi, kita berkomitmen untuk membina cinta kasih dan terus mencari cara untuk bekerja demi kelayakan hidup bagi banyak orang, hewan, tumbuh-tumbuhan dan mineral.
Kita akan melatih kemurahan hati untuk berbagi waktu, energy, dan sumber daya materi dengan mereka yang membutuhkannya.
Kita berdeterminasi untuk tidak mencuri dan juga tidak memiliki apapun yang seharusnya menjadi milik orang lain.
Kita akan menghormati kepemilikan orang lain, tetapi juga berusaha mencegah kejadian dimana ada yang mengambil keuntungan di atas penderitaan manusia ataupun makhluk lainnya.

Latihan Kesadaran Keempatbelas: Perilaku yang Benar

Sadar bahwa sebuah hubungan yang terjadi semata-mata dalam 'kegilaan' tidak akan pernah mengakhiri perasaan kesepian, tetapi sebaliknya akan mengakibatkan lebih banyak lagi penderitaan, frustasi dan terkucil,
Kita berdeterminasi untuk tidak terlibat dalam suatu hubungan sexual tanpa kesepahaman bersama, cinta dan komitmen jangka panjang
Dalam membangun suatu hubungan, kita harus memahami penderitaan di masa yang akan datang yang bisa diakibatkan oleh sebuah ‘kealpaan’ diri kita.
Kita tahu bahwa untuk mempertahankan kebahagiaan untuk diri sendiri maupun orang lain, harus dimulai dengan menghormati hak dan komitmen diri sendiri maupun dia yang lain.
Kita harus dan akan melakukan segala sesuatu dalam batas kemampuan kita untuk melindungi anak-anak dari kekerasan, dan mencegah pasangan dan keluarga menjadi terpecah belah, apalagi bila adalah disebabkan oleh pola perilaku seksual yang salah.
Kita harus dan akan memperlakukan raga kita dengan penuh hormat dan menujukan energy kita (vitalitas, kekuatan dan semangat) untuk pencapaian idealism bodhisattva kita.
Kita harus sepenuhnya sadar akan tanggungjawab dari membawa kehidupan baru ke dunia ini, dan akan merenungkan keadaan dunia tempat kita akan mengantar kehidupan yang baru ini.

Yes We Can.. Oh Can We??

Untuk Slide dapat dilihat di "Perlindungan-lingkungan"

© All Rights Reserved, Krebs Sebastien
diterjemahkan dari diskripsi foto di flickr


Saya telah menunggu lama sebelum akhirnya menampilkan foto ini, karena saya menginginkannya sempurna dan mempunyai penjelasan disertakan bersamanya.
Dalam tahun-tahun terakhir, saya menjadi semakin sadar akan semua persoalan ini, yang kebanyakan orang memilih untuk mengabaikannya atau terlalu takut untuk menghadapinya.
Bumi telah melapuk dari yang paling atas hingga ke paling bawahnya, dan kita yang melakukannya.

Mulai dari lubang Ozone menganga di atmosfir, yang disebabkan oleh gas CFC, dengan melelehnya es abadi, jauh di bawah tanah Russia disebabkan oleh pemanasan global.

Mulai dari semakin 'letih'nya tanah pertanian di Perancis, yang suatu ketika merupakan suatu negara dengan praktik Gastronomy yang terbaik, yang disebabkan oleh praktek monokultur dan pemupukan selama beberapa dekade, hingga tanah yang masih tercemari radio aktif di sekitar Chernobyl yang belum juga membaik sesudah 25 tahun dan kini telah mempengaruhi anak-anak yang malah belum lahir pada saat kejadian petaka dahulu.

Mulai dari sisa minyak yang kita hirup di udara, yang merupakan sisa pembakaran karbon yang disimpan dan dikubur dalam-dalam oleh bumi selama jutaan tahun, hingga pada semakin menghilangnya populasi lebah di seluruh dunia, yang merupakan species kunci untuk keberlangsungan manusia, sebagai akibat dari penggunaan pestisida.

Mulai dari peternakan ayam yang sangat tidak hygienis dan dipenuhi banyak bakteri menular, mengakibatkan pandemik yang menakutkan (padahal hanya dibutuhkan 30 menit sinar matahari langsung untuk menghilangkan ancaman ini), hingga peterkanan ikan besar-besaran di Chili, yang menghancurkan keseluruhan kehidupan laut (bersama dengan semua populasi di dalamnyanya) agar menjadi makanan untuk salmo di Skotlandia, sehingga setiap orang dapat menikmati apa yang sebelumnya dianggap kemewahan.

Mulai dari penderitaan mereka yang tinggal di kota-kota yang telah tercemari secara kimia di Bangladesh, untuk memastikan mereka yang kaya tidak perlu membelanjakan terlalu banyak untuk mendapatkan pakaian kulit baru setiap musimnya, hingga perusahaan multi nasional seperti Shell, yang menutup kantor cabangnya di seluruh dunia, dan melakukan pemutusan hubungan kerja agar tetap dapat mempertahankan laba di tengah kesulitan ekonomi, untuk kembali dibuka kelak saat tenaga kerja telah lebih murah.

Tetapi, pada hari ini, apakah ada yang telah berubah? atau perbolehkan saya untuk bertanya, adakah di antara kita yang telah berubah?

Banyak yang memanti pemerintah atau perusahaan-perusahaan besar untuk menemukan jawaban dan kemudian menerapkan solusi terbaik, tapi berhentilah menunggu, karena mereka tidak akan melakukannya. Karena mereka memang tidak bisa melakukannya, atau memang tidak ingin melakukannya.

Perusahaan-perusahaan besar hanyalah melihat lingkungan (hak-hak hidup masyarakat dan kemakmuran hidup mereka) sebagai penghalang bagi pemenuhan keserakahan dan tercapainya keuntungan.

Pemerintah tidak berdaya dalam menghadapi perusahaan-perusahaan besar dan lobbi-lobbinya.
Dan walaupun mereka mampu, mereka tidak akan berubah untuk menolongmu....menolong kita.... karena sebagian dari mereka justru merasa diuntungkan dengan pemanasan global, seperti bagi Rusia dan Canada, karena akan membuka akses bagi rute navigasi dan sumber daya gas di wilayah mereka.

Dan sementara ini, semuanya berjalan seperti sebelumnya.
Tidak ada yang memberitahumu untuk tidak membuang waktu bodoh di depan TV dan waktu belanja setiap Sabtu sore di berbagai pusat perbelanjaan.
Tidak ada yang memberitahumu untuk mengurangi konsumsi daging dan ikan dan mulai menggunakan barang lokal.
Tidak ada yang memberitahumu tentang apa yang terpenting untuk dilakukan.... atau bila mereka melakukannya, tidak ada yang akan mendengarkan mereka, karena mereka dianggap aneh, tidak lazim dan anarkis.

Tidak, malah sebaliknya kita diberitahu untuk melanjutkan berbelanjan untuk 'menyelamatkan ekonomi'. Suku bunga telah diturunkan sedemikian rupa hingga angka yang tidak masuk akal untuk memastikan tidak ada yang menabung , sehingga tetap menjadi sandera dari sistem yang ada sekarang.
Biaya penerbangan telah mencapai titik yang terendah yang pernah ada. Yang kaya lebih kaya dari sebelumnya, dan yang miskin lebih miskin dari sebelumnya. Makanan tidak lagi aman untuk dimakan dan minuman tidak aman untuk diminum.... itupun bila beruntung mempunyai akses untuk memperolehnya.

Kita tidak hanya mengahadapi satu krisis besar, tetapi bertingkat banyak, dan terjadi bersamaan!

Banyak yang masih juga berusaha mempertahankan sistem yang telah terbukti tidak menjamin keberlangsungan.

Apa yang kebanyakan orang gagal untuk pahami adalah bukan Bumi yang sebenarnya perlu kita selamatkan. Adalah diri kita sendiri, Manusia. Bumi akan berhasil menemukan caranya untuk selamat dan pulih...akan ada caranya...Tetapi akankah kita? dan bila kita selamat, Apakah Bumi akan tertap nyaman dan bersahabat seperti sebelumnya? Apakah kita harus menunggu suatu perubahan iklim global baru akan bereaksi?Atau menunggu suatu pandemik lain yang mematikan? Rubuhnya ekonomi global? atau rubuhnya ekosistem?

Manusia telah membuktikan dirinya sebagai species yang sangat luar biasa. Jadi, pasti kita bisa.....HANYA AKANKAH KITA MELAKUKANNYA?

Saya akan…


.

Ya, saya akan.

Oktober 2009, Saat Diya dan Karna memutuskan untuk melanjutkan kebersamaan mereka ke jenjang selanjutnya, mereka juga menyepakati bersama alasan-alasan mengapa mereka memutuskan hal tersebut.

Suatu ketika alasan-alasan tersebut akan menjadi ikrar pernikahan mereka:

Apakah Anda, Karna dan Diya berjanji bersama:

untuk selalu saling membantu dalam mengembangkan kesadaran dan pemikiran?

Untuk saling membantu dalam menumbuhkan kemurahan hati, pengendalian diri, kesabaran, antusiasme, konsentrasi dan kebijaksanaan?

Seiring dengan berjalannya waktu, bersama menjalani naik dan turunnya kehidupan, dan mentransformasikan kehidupan menjadi sebuah perjalanan cinta, welas asih, kegembiraan dan kesetaraan?

Apakah Anda saling berjanji untuk terus tumbuh besama dalam Dharma?

Apakah Anda berjanji untuk saling mendukung perjalanan yang lain,

untuk terus menerus saling menyoroti apa yang menjadi kelebihan dirinya,

sangat menghargai dan mendukung apa yang menjadi panggilan intuisinya, walau tidak secara langsung memberi manfaat kepada dirimu sendiri?

Apakah Anda berjanji untuk saling menguatkan dan melengkapi kebajikan satu sama lain??

Memahami bahwa sama seperti diri sendiri pun masih merupakan misteri bagi diri sendiri, setiap yang lain tentu juga masih merupakan misteri,

apakah Anda berjanji untuk terus menggali, berusaha memahami diri sendiri, satu sama lain, dan semua yang lain?

Senantiasa berintrospeksi , terus menerus memeriksa setiap keinginan dan pikiran diri sendiri dan memperlakukan semua misteri kehidupan dengan keterbukaan dan kegembiraan?

Apakah anda berjanji untuk menerima dan mempercayai cara kerja alam semesta ini bagi dirimu?

Apakah anda berjanji untuk menerima dia sebagai pemberian terbesar dari alam semesta?

Apakah Anda berjanji untuk berkarya bagi kesejahteraan yang lain, dengan keseluruhan welas asih, kearifan dan ketrampilan-mu?

Apakah Anda berjanji untuk senantiasa mengingat betapa berbahayanya racun berupa kebodohan, kemarahan dan kemelekatan,

untuk menerapkan obat-obat penawar begitu racun tersebut muncul di benakmu?

Mengenang semua budi yang pernah Anda terima dan hubungan dengan semua makhluk,

Apakah Anda berjanji untuk menjadi alat untuk pelayanan tanpa pamrih?

Apakah Anda berdua berjanji untuk bekerja sebagai team dalam karya pelayanan ini?

Menyadari bahwa berbagai kondisi eksternal dalam kehidupan tidaklah akan selalu lancar, dan secara internal pikiran dan emosimu terkadang ditantang oleh pesimistis dan negatifitas,

Apakah Anda berjanji untuk melihat semua hal ini dengan keterbukaan, menganggapnya sebagai kesempatan untuk semakin tumbuh, dan semakin menguatkan komitmen untuk selalu saling menerima?

Apakah Anda berjanji untuk melalui semuanya bersama, membantu dan dibantu, menemani dan ditemani, menyembuhkan dan disembuhkan?

Bila tiba saatnya untuk berpisah, apakah Anda berjanji untuk dengan penuh rasa terima kasih mengenang kebersamaan yang telah dilalui dan kegembiraan yang telah diciptakan?

Apakah Anda berjanji untuk menerima bahwa semuanya tetaplah hanya kesementaraan dan segalanya tidak memiliki inti yang bisa membahagiakan?

Apakah Anda berjanji untuk memelihara rasa syukur atas semua yang telah dilalui, dengan kerelaan dan kesiapan segera melangkah lebih lanjut?

Apakah Anda berjanji untuk mempertahankan dan terus memperkaya rasa cinta yang sedemikian mendalam ini, dan membaginya dengan semua yang lain?

Apakah Anda berjanji untuk mengungkapkan kebenaran tentang Cinta, menceritakan semua kebajikan, kelebihan dan keindahan satu sama lain sebagai contoh bagi semua? dan daripada memendam semuanya untuk diri sendiri, arahkanlah sinar ini keluar untuk menyinari semua yang lain, Bersediakah Anda?

Apakah Anda berjanji untuk mengembangkan keluargamu untuk meliputi semua makhluk hidup?

K^.^D : "Ya kami Bersedia" (28 januari 2010)

..

Zhong Yong

http://chinese.dsturgeon.net/text.pl?node=10262&if=en

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。

喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。

致中和，天地位焉，萬物育焉。

What Heaven has conferred is called The Nature; an accordance with this nature is called The Path of duty; the regulation of this path is called Instruction.

The path may not be left for an instant. If it could be left, it would not be the path. On this account, the superior man does not wait till he sees things, to be cautious, nor till he hears things, to be apprehensive.

There is nothing more visible than what is secret, and nothing more manifest than what is minute. Therefore the superior man is watchful over himself, when he is alone.

While there are no stirrings of pleasure, anger, sorrow, or joy, the mind may be said to be in the state of Equilibrium. When those feelings have been stirred, and they act in their due degree, there ensues what may be called the state of Harmony. This Equilibrium is the great root from which grow all the human actings in the world, and this Harmony is the universal path which they all should pursue.

Let the states of equilibrium and harmony exist in perfection, and a happy order will prevail throughout heaven and earth, and all things will be nourished and flourish.

Seimbang dan harmoni

Wujud awal, yang sesuai dengan kehendak Yang Maha Kuasa kita sebut sebagai kealamian. Hidup dengan meneladani kealamian adalah merupakan Jalan Suci. Bimbingan untuk menempuh jalan suci itulah yang dinamakan ajaran, yang menjadi agama.

Jalan Suci itu tidak boleh ditinggalkan walau sejenakpun. Yang boleh ditinggalkan/diabaikan, itu bukan jalan Suci. Itulah sebabnya seorang Budiman (yang Menempuh Jalan Suci), tidak akan menunggu hingga terlihat barulah berhati-hati, atau membiarkan hingga terdengar barulah dipahami.

Tidak ada yang lebih terlihat dari apa yang tersembunyi, dan tidak ada yang lebih jelas dari apa yang kecil-detail. Itulah sebabnya seorang Yang Menempuh Jalan Suci selalu waspada, mawas diri saat sendirian.

Saat kesenangan, kemarahan, kesedihan dan kegembiraan belum timbul, itu dinamakan sebagai keadaan Tengah. Setelah timbul, tetapi tetap di dalam batas-batas kepantasan, itu yang dinamakan keadaan Harmonis. Keseimbangan (keadaan tengah) adalah merupakan Pokok Fondasi dari semua hal di dunia, dan Keharmonisan adalah Jalan Universal-nya.

Bila keseimbangan dan keharmonisan dapat terwujud, maka langit dan bumi akan tertata baik, dan segala sesuatu akan terpelihara dan berkembang baik.

(terjemahan versi Somm P) ..

Pembelajaran yang Utama

The Great Learning

What the great learning teaches, is to illustrate illustrious virtue; to renovate the people; and to rest in the highest excellence.

.

The point where to rest being known, the object of pursuit is then determined; and, that being determined, a calm unperturbedness may be attained to. To that calmness there will succeed a tranquil repose. In that repose there may be careful deliberation, and that deliberation will be followed by the attainment of the desired end.

.

Things have their root and their branches. Affairs have their end and their beginning. To know what is first and what is last will lead near to what is taught in the Great Learning.

.

The ancients who wished to illustrate illustrious virtue throughout the kingdom, first ordered well their own states. Wishing to order well their states, they first regulated their families. Wishing to regulate their families, they first cultivated their persons. Wishing to cultivate their persons, they first rectified their hearts. Wishing to rectify their hearts, they first sought to be sincere in their thoughts. Wishing to be sincere in their thoughts, they first extended to the utmost their knowledge. Such extension of knowledge lay in the investigation of things.

.

Things being investigated, knowledge became complete. Their knowledge being complete, their thoughts were sincere. Their thoughts being sincere, their hearts were then rectified. Their hearts being rectified, their persons were cultivated. Their persons being cultivated, their families were regulated. Their families being regulated, their states were rightly governed. Their states being rightly governed, the whole kingdom was made tranquil and happy.

.

From the Son of Heaven down to the mass of the people, all must consider the cultivation of the person the root of everything besides.

.

It cannot be, when the root is neglected, that what should spring from it will be well ordered. It never has been the case that what was of great importance has been slightly cared for, and, at the same time, that what was of slight importance has been greatly cared for.

大學

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

.

知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

.

物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

.

古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

.

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

.

自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。

.

其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此謂知本，此謂知之至也。

.

.

Pembelajaran Utama

.

Yang menjadi inti dalam pembelajaran utama adalah tentang mengemilangkan kebajikan yang paling cemerlang, senantiasa memperbaharui diri sendiri maupun yang lain dan berhenti pada puncak perbuatan baik.

.

Dengan telah ditetapkannya/diketahuinya gambaran akhir (visi), maka ada sebuah kepastian tujuan (objektif);

Dengan adanya kepastian tujuan, maka tidak akan goyah dalam memfokuskan diri;

Dengan fokus pasti akan muncul ketenangan;

Dalam ketenangan pikiran bisa berpikir jernih;

Dengan pikiran yang jernih pasti akan berhasil.

.

Segala sesuatu ada yang menjadi akar dan ada yang menjadi dahannya.

Setiap urusan tentu ada ujung pangkalnya.

Jika telah mampu membedakan apa yang perlu didahulukan dan apa yang boleh menyusul kemudian, maka sudah dekatlah dengan prinsip-prinsip pembelajaran utama.

.

Orang dahulu yang ingin menggemilangkan kebajikan yang cemerlang di seluruh kerajaan, terlebih dahulu akan menata negerinya;

Untuk menata negerinya, terlebih dahulu menteraturkan keluarga;

Ingin keteraturan dalam keluarga, mulailah dengan membina orangnya;

Untuk membina orang, dimulai dengan meluruskan kehendak-niat hatinya;

Sebuah pikiran yang baik hanya memungkinkan bila ada kekayaan karakter;

Kekayaan karakter adalah dibangun di atas pengetahuan yang menyeluruh;

Dan pengetahuan yang menyeluruh hanya dimungkinkan bila terus mempelajari kebenaran di balik setiap fenomena dan kejadian, memahami hukum dan sifat dari setiap benda.

.

Setelah mempelajari segala sesuatu, pengetahuan menjadi lengkap.

Pengetahuan yang lengkap akan menghasilkan karakter yang kaya.

Dari karakter yang kaya inilah niat/kehendak yang baik itu dimungkinkan.

Dengan adanya niat yang baik barulah bisa membina diri.

Ada yang membina diri barulah keluarga teratur.

Jika keluarga teratur, tertatalah negeri.

Jika setiap negeri tertata, kedamaian ada di setiap bagian dari kerajaan.

.

Mulai dari Raja hingga rakyat jelata haruslah menyadari bahwa pembinaan diri merupakan sesuatu yang paling utama.

.

Adalah tidak memungkinkan bila dari akar yang telah rusak akan memunculkan keteraturan.

Janganlah sampai terjadi, hal yang esensial dianggap remeh.

Hal yang seharusnya remeh jangan pula menjadi mendominasi.

(terjemahan bebas versi sommaratana)

.

Prinsip-prinsip Utama Jalan Ketuhanan

道之宗旨

1 敬天地 2 禮神明 3愛國忠事 4敦品崇禮 5 孝父母 6重師尊 7信朋友 8和鄉鄰

9改惡向善 1 0講明五倫八德 11 闡發五教聖人之奧旨 1 2恪遵四維綱常之古禮

1 3洗心滌慮 14 借假修真 15 恢復本性之自然 16 啟發良知良能之至善

17 己立立人 18 己達達人 19 挽世界為清平

20 化人心為良善 21 冀世界為大同

The Principles of the Tao
1 To venerate Heaven and Earth; 2 To revere the divine beings; 3 To be patriotic and responsible; 4 To be virtuous and courteous; 5 To honor the parents; 6 To value the teachers; 7 To keep faith with friends; 8 To live harmoniously with neighbors;
9 To discard the bad and seek the good; 10 To clarify the Five Relationships and the Eight Virtues;
11 To spread the teachings of the Five Religions; 12 To follow the ancient practice of the Four Ethics, the Mainstays, and the Constant Virtues; 13 To cleanse the mind and purify the spirit; 14 To utilize the illusory world in cultivating the truth; 15 To restore the nature of the self; 16 To develop the perfection of conscience; 17 To establish oneself and help others in establishment;
18 To achieve goals and help others in achievement;
19 To bring the world into peace; 20 To change hearts into goodness;
21 To transform the world into Great Unity.

Prinsip-prinsip Utama Jalan Ketuhanan

1 Menghormati langit dan Bumi, 2 Memuliakan para Suci, 3 Mencintai Negara dan bertanggung jawab4 Mengutamakan kebajikan dan etika, 5 Berbakti pada orang tua, 6 Mentaati guru7 Setia dalam persahabatan, 8 Harmonis dalam bertetangga, 9 Berubah dari buruk menjadi baik10 Menjelaskan kelima hubungan dan delapan kebajikan11 Menyebar luaskan prinsip utama dalam ajaran dari nabi kelima agama12 Mempertahankan pelaksanaan dari berbagai nilai-nilai, tata hubungan dan kebajikan tua. 13 Membersihkan hati dan memurnikan jiwa,
14 Meminjam kesementaraan hidup untuk membina kesejatian.15 Kembali ke keaslian sifat semula, 16 Mengembangkan kesempurnaan nurani, 17 Menegakkan diri dan membantu menegakkan yang lain18 Mencapai tujuan hidup dan membantu yang lain mencapai tujuan hidupnya19 Membawa dunia ke dalam perdamaian, 20 Merubah setiap hati untuk menjadi baik21 Agar seluruh dunia menjadi satu kebersamaan yang besar.

Prinsip-prinsip Utama Jalan Ketuhanan

1 Merenungkan, memahami dan menghargai keagungan alam semesta dan bumi yang telah memungkinkan adanya kehidupan. Bertindak sebagai pelindung bagi planet Bumi dan segala sumber dayanya. Hidup selaras dengan alam, meningkatkan kualitas kehidupan manusia tanpa pernah mengorbankan alam.
2. Memuliakan Para Suci, Bodhisattva-Mahasattva-Para Buddha, Para Bijak, dan Guru-guru Agung yang telah datang sebelum kita. Dengan penuh hormat menempatkan Mereka sebagai teladan dan sumber inspirasi.
3. Dimana pun tempat tinggal yang dipilih, jadilah warga negara yang baik. Jalankanlah dengan baik apa yang menjadi tugas, tanggung jawab dan kewajiban.
4. Baik dalam karakter, perilaku dan pembawaan. Mengikuti apa yang menjadi etika umum, santun dalam perbuatan dan ucapan
5. Mencintai, hormat, mendukung dan patuh terhadap orang tua. Tidak lalai atau berbuat salah yang mengakibatkan orang tua mengkhawatirkan diri kita.
6. Memuliakan dan menghormati semua Guru dan Senior yang telah berjerih payah mendidik dan mewariskan kebijaksanaan hasil belajar mereka.
7. Tulus, jujur dan setia kawan dalam persahabatan. Membentuk kebersamaan yang saling mempercayai, saling dukung, saling berbagi dan saling ber-ketergantungan.
8. Hidup harmonis dengan masyarakat sekitar. Akur dengan tetangga bagaikan dengan keluarga terdekat.
9. Terus menerus memperbaiki diri dan meningkatkan kemampuan diri. Membuang jauh semua yang salah dan mempelajari yang baik.
10. Agar hidup dalam “Kelima keteraturan tata hubungan”, yaitu: Antara raja dan menteri, antara orang tua dan anak, antara suami dan isteri, antar saudara dan antar sahabat.
Dan “Delapan kebajikan dasar”, yaitu : Berbakti, Persaudaraan, Kesetiaan, Dapat dipercaya, Sopan santun, (mengutamakan) Kebenaran, Integritas dan Rasa Malu(akan kesalahan).
11. Merenungkan, memahami, mengenali dan menyebarkan apa yang menjadi inti-semangat , kearifan dari semua tradisi spiritualitas dan filosofi, yang akan bermanfaat-membantu setiap individu untuk memperbaiki kehidupan dan lebih berbuat baik.
12. Mempertahankan, menjalankan dan meneruskan warisan tata nilai yang sangat berharga. Keempat etika: Sopan santun, (mengutamakan) Kebenaran, Integritas dan Rasa Malu (akan kesalahan). Tiga Pilar tata hubungan social: Raja dan menteri (atasan dan bawahan), Orang tua dan anak dan suami-isteri. Lima Kebajikan utama: Welas kasih, Kesatria-an, Sopan santun, Kearifan dan Dapat dipercaya.
13. Menghilangkan dan menolak semua dan setiap pikiran buruk dan merusak. Mempertahankan dan membangun suatu sikap, pemikiran dan niat yang positif.
14. Melalui hidup yang ‘sementara’ untuk memahami ‘keabadian’. Menggunakan setiap kejadian dalam kehidupan sebagai sumber pelajaran yang tiada habisnya.
15. Mengenali dan menyadari Kesejatian diri (benih KeBudhaan) sebagai potensi yang tak terbatas, untuk hidup berbahagia, berbuat baik dan membantu sesame, hingga pencapaian kesempurnaan.
16. Mengembalikan kegemilangan nurani, yang maha mengetahui dan maha berkemampuan, agar mencapai puncak potensi kebajikannya.
17. Mengembangkan dan memapankan diri sendiri sedemikian rupa, selanjutnya membantu yang lain untuk mencapai hal yang sama.
18. Mencapai tujuan dan berbagai hal yang dianggap penting bagi hidup sendiri, selanjutnya membantu yang lain untuk menggali dan mencapai apa yang menjadi tujuan hidupnya.
19. Terus berusaha untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai, tenang tenteram, yang tertata rapi dan asri.
20. Setiap orang hidup dengan kehendak yang baik, pikiran yang positif, perilaku yang bersahabat dan berbudaya.
21. Sehingga semua di dunia hidup dalam keadilan, kesetaraan dan keharmonisan, menjadi sebuah persaudaraan besar.